第617章达摩血脉白衣成佛一本不正经的修仙感悟

达摩血脉论言；若见自心是佛不再剃度须发。

白衣亦是佛。

若不见性剔除须发亦是外道。

问曰；白衣有妻子淫欲不除凭何得成佛？答曰；只言见性不言淫欲。

只为不见性但得见性。

淫欲本来空寂不假断除亦不乐着终有余习不能为害何以故？性本清净故。

为师译言；佛不是一个外在的表象而是自性是佛佛即道道即佛。

若得明心见性也就是本觉性体。

不需要剃光头穿僧衣不需要任何形式穿着便装看似往常亦是佛。

此为白衣成佛。

倘若不见性不明觉不知根本缘由你就算给脑瓜皮剃掉喽也没有用依然是外道邪法不得正果。

问；有老婆与爱人行房这个不戒除能成佛吗？答；成不成佛不看这个看的是能不能认识自己明见本心自性。

不是说结不结婚有没有爱人同不同居的事情。

传宗接代本来就是自然规律正常的事情物质界婆裟世界短暂而存。

不是常有而是相体的表象。

不用戒除但是不能受其影响乱来胡作非为受欲望摆布乱特么整。

若是能做到这般虽看似与常人无别实际依然能成佛叫作白衣成佛。

其主要所表达的意思是；外在的相不管你穿着如何形象如何做什么事情成不成佛看的不是这个而是里面的佛性或者叫做觉性。

觉性本心断烦恼生菩提智慧即为佛菩萨大智。

善知识；佛性本觉道性自然佛即道道即佛二者无二无别。

人虽定义名字为潜意识或阿赖耶识等实际看；人类无念亦能生长的自然本性如花草如风雨与一切变化之道如出一辙。

不管人的念愿意不愿意与否都会自然发生。

归根结底在于这就是那自然推动律。

修仙的逆天而行从最初为师就讲过逆的是自身规律到后来逐渐讲的越来越深也明确的说明过。

人由百分之五是意识加上百分之九十五的潜意识构成。

常人活在规律中连百分之五都掌握不了而修行第一步叫觉醒实则就是先拿下这百分之五随后在精进拿下另外的百分之九十五统统拿下后就是合道与道无别。

好多孩子都问为师； “师父我想请教您师父我练元神不动有什么情况咋回事儿啊？” “师父我练斩烦恼心但是我很多时候都斩不了咋回事儿啊师父？” “师父我知道我懒我没好好修但是还是想请教您我这是啥情况？” …… “孩子们啊元神不动师父都要讲碎了你练的那个根本就不是啊如果你练的对你还哪来这些烦恼了？斩烦恼斩不掉是你精髓没吸收到。

还能有啥原因啊？别人斩的嗷嗷滴到你这不好使你说啥原因? 知道自己懒的就更不用问了呀你都说出你的毛病了啊。

你说师父我今年种地秋收会有很多苞米到时候拿苞米给师父您酿点苞米酒喝喝。

说完这话你是连苞米也不种甚至你买完种子就是往仓库一丢不管了你给老子酿个der的酒啊？你是自欺欺人还想欺别人那不坑自己呢吗？你给不给师父酿酒不说你自己种下东西自己收获多好的事儿啊？这还懒啊？你给谁修呢？我教你成自己的王各种东西直接给你还想懒的直接成王啊？佛祖道祖当年都没这种妄想症你咋还能玩儿这种呢？佛祖修行不？道祖感悟不？你想成道还偷懒啊？是不是想问师父为啥这般偷懒能成你咋不行？我说我偷懒是特么我修成之后的事情即便修成之后说偷懒那也是持续在修每时每刻都在修我说的偷懒是；我不用主动的去修我的本能就在修行不需要去刻意修行偷的是这个懒。

我在培养你们感悟能力悟性以及灵光还给了那么多法那么多道理。

你自己不修不悟还问师父为啥你不行？你让师父说点啥好？咳咳咳。

你的偷懒是真懒一个不注意就忘记修行。

师父的不是呀师父跟你那个完全是不一样的。

师父偷懒偷的是将持续修行化成了本能不用刻意也会自动感悟自动修行。

你还没修成这个功能养成这条本能呢你偷啥懒啊？例如；你想开车然后你不好好学幻想着有一天能像别人一样将车开的游刃有余这怎么可能呢？你得先掌握了这个技能之后久而久之才能变成本能啊。

才能做到不用怎么思考就能自动开车。

不然呢？哪怕你会开车能开走你一上高速不就懵逼了嘛？连特么限速逆行你都分不清楚不罚你罚谁呀？修行得先从学会认识自己开始不是说你听说师父牛逼你不修行你也牛逼了。

我罩着你能避免很多东西欺负你但你忘记了嘛？我说过在你没成长起来之前我照着你护着你可你要学会自己成为自己的强者。

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