第356章又一个前首辅大明帝国一六一六

宋朝的覆灭教育后人只玩转经济不在乎军事死定了。

明朝的覆灭教育后人经济上大搞自由资本主义政治上不搞中央集权死定了。

建立强大的武装力量学好政治经济学不搞多党制轮流坐庄坚持市场开放坚持集体所有制为主体。

梁山司所承袭的体制优越性毋庸置疑穿越众从这个体制里走出来本身就是带着强大的金手指。

而身临其境事到临头一百个人的眼中有一百个哈姆雷特。

铲除东林党是穿越众对中国古代文人阶层总体评价中的一个极端。

事实上梁山司的高管们对内地文人的认识从未达成过完全统一‘统一思想’是最难的好在四巨头拥有莫大的权威能约束大家步调一致。

比方说对待儒家士子教育的问题早在梁山成立早期即在教育战线上掀起过一阵冒冒失失的‘批孔批儒’。

儒家能够延续千年自有其独到之处那就是思想防火墙。

儒家不在乎谁坐天下在乎的是得用儒家的那套来治理天下。

所以儒家对舶来文化的过滤性特别强。

比如佛教东传儒家直接大删大改变成了大乘佛法。

乔达摩.悉达多的后人们总在批评禅宗是披着佛教外衣的后期大改是中特。

祆教拜火教来了变成明教白莲教波斯人总说中国的教旨不正宗是中修。

种花家家的基督教跟梵蒂冈总廷半毛钱关系没有回教总体跟中东比算得上不伦不类。

还有太平天国的拜上帝教方济各们老感觉什么地方不对头。

例子还是很多的。

而当理学派得势后可把儒家的好名声给祸害够够的。

理学特擅长嘴炮谁都吵不过他他怎么做都是有道理的。

搞党争国家都要亡了还在内斗谁干正事就灭谁谁反对我就灭谁。

把能人志士都灭了偏偏文人们自己啥都不会干。

对传统文化有一定造诣对东林公知阶级最为怀柔的柴子进主张：你理学可以成就为学术门派百花齐放百家争鸣嘛。

但是你不要去碰政治不要蜕变成公知殖子。

因为身为理科生的潇洒最为痛恨的就是公知文人。

不要再去捧满洲八旗的臭脚了挨了群众一巴掌的阎公知还有那位摇扇子装逼的猪头公知请你们不要引经据典历数满清武德充沛了你们有我柴子进清楚事情真相吗有我这个身临其境的穿越者更清楚八旗真实战力吗？说过一万遍了明朝忘于财政崩溃下的内乱！清朝财政之所以强于明根源在于雍正以前无古人的气魄实行“官绅一体纳粮、火耗归公”。

道光年间全国人口首次突破四亿岁入四千万两白银。

后来经过洋务运动到光绪初年岁入八千万两白银。

尽管当时白莲教在河北内蒙一带起事并且华北发生大灾荒但清政府有财力赈灾。

为什么满清当家反而没那么多烦恼事？说来说去明清最主要区别就是对待文人或者说士绅阶级的区别。

把文人当回事那么事比天大；把他们当个屁那他们就真的屁都不是。

“公知阶级...这个公知是什么东东？”许显纯开读即遭暴击。

房安东看一眼稿子“公共知识分子简称公知。

这里可以简单理解为文官或者文人反动集团。

” “理学公知阶级是国之巨贼、民之大害。

文人猖獗之后必是异族征服。

一千年、六个朝代、三次历史大回合、外加不知多少生命财产损失的历史事实反复证明了一条铁规律：文人猖狂国家必亡。

文人猖獗之后必是异族入侵、异族杀戮、异族征服、异族奴役。

这绝非信口开河耸人听闻而是历史事实一而再、再而三重复的历史事实。

中国自宋代起文人猖獗程朱理学横行无忌文人获得绝对软权力得以独霸道统、垄断绝对话语权、绝对批判权和真理解释权。

文人也获得了绝对硬权力即学而优则仕和偃武修文。

历史结果：北宋文人猖獗被女真征服(金)；南宋文人猖獗被蒙古征服(元)；历史事实不但证明“文人猖狂国家必亡、文人猖獗之后必是异族征服”而且证明了“文人猖獗必导致社会发展停滞倒退” 宋以后中国再无跨越时代的天顶星级别发明创造再无老子、墨子、庄子、孙子、荀子、孔子天顶星级别的思想家再无都江堰、郑国渠、灵渠、长城、大运河那个级别的的伟大工程。

自宋开始中国历史上最不光彩的残害妇女的陋习-—“三从四德”、妇女裹小脚等大规模泛滥数百年不衰。

郑和海图资料被刘大夏为代表的文人公知集团私自销毁中国的对外开放和科技进步一再遭到破坏生生被掐灭了引领工业革命和全球贸易的历史机遇。

实践是检验真理的唯一标准。

历史就是历史事实就是事实。

在历史事实面前任何语言都苍白无力任何辩解都是废话任何掩饰都是徒劳。

为什么？为什么文人猖狂国家必亡？为什么文人猖獗之后必是异族奴役？为什么文人猖獗必导致社会发展停滞倒退？道理很简单：文人四大核心实质性特征使然。

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