第452章 老家习俗大明帝国一六一六

蒙古人拿下克里米亚后蒙古人和高加索人的混血鞑靼人在这块土地上扎根。

他们后来改信伊斯兰跟奥斯曼帝国搭上了线成了好哥们儿。

那时黑死病闹得凶奥斯曼帝国可遭了大殃直接整出个人口危机。

为应对此难题奥斯曼帝国开始批量购买基督徒来填补人力缺口。

鞑靼人很快盯上了这桩油水丰厚的生意他们从东欧地区抓人贩卖奴隶贸易兴起。

这时的奴隶市场中心在克里米亚的卡法城斯拉夫人在这里被批发到奥斯曼的埃及、摩洛哥等地转卖零售。

英语单词slave（奴隶）源自拉丁语sclavus该词本指斯拉夫人因白奴贸易逐渐与奴隶语义重叠。

加上俄罗斯被蒙古征服过欧洲老爷们乃有恶心俄罗斯人的着名论调‘剥开一个俄罗斯人里面藏着个鞑靼人’。

见鞑靼人大发其财土耳其人眼馋了纠结了一些苦逼欧洲人搞了个海盗团伙在地中海那片儿晃悠专门找欧洲商船和沿海城镇下手把抓来的人运到北非和中东卖掉。

买卖越做越大最后就发展成了大规模白奴贸易。

一直到18世纪北非已经形成完整的白奴产业链一边是欧洲人在非洲贩卖黑奴另一边是欧洲人被阿拉伯人和土耳其人当作牲口买卖。

需要特别指出的是：斯拉夫人男的强壮女的漂亮价格比英法意荷等西欧人高去很多花大价钱买来的自然也受主人优待。

这叫啥？这就叫‘未经他人苦莫劝他人善’啊家人们。

又扯远了。

正事刚说到哪了？对送战友踏征程。

同时公司越做越大他们几个原始创始人再不能宅家里玩龟缩流。

唱完这个歌去安南的去安南留下镇宅的镇宅。

被安排去安南的胶皮对留下镇宅的潇洒还有那么一丢丢的不放心女人么啰嗦。

“别嫌我啰嗦。

对建奴能劝劝劝不动该杀还得杀。

我们三个的老家松江有一风俗每年农历七月十四要喝豆浆吃油条...” 松江的这个民俗有着一段悲壮的渊源为纪念明末抗清英雄李待问。

一个小人物的抗清故事。

1645年清兵南下包围了松江时任松江知府的李待问率军民固守城池却面临粮尽窘境。

农历七月十四那天李待问将家中剩的几斗黄豆磨成豆浆分发给守城军民充饥。

清兵破城在即有个百户问李待问：听说你读烂《四书》今天该怎么办？李待问答：为臣死忠。

百户说：你能这样我先断头以待。

便拔刀自刎而死。

李待问凭尸而哭众人纷纷劝他弃城而逃他却说：死吾分也。

在庭前放置香案扪胸大哭说：世受国恩又登科甲城存与存城亡与亡！在朝在家有死无二。

接着向东磕头喊母亲一声：儿子叩辞了！随后在白布上血书十二字：宁可分我尸不可伤百姓一人！ 乃引绳自缢气未绝而被俘劝降不屈乃慷慨就义。

松江府百姓记住了这位英雄。

于府城隍庙为其立神像更尊他为府城隍老爷。

之后每年七月十四松江百姓以磨黄豆、喝豆浆、吃油条的方式来纪念这位本土义士、民族英雄。

介绍完此松江民俗胶皮忽然冒出个以前不曾想到过的节点：“纪念英雄应当虔诚纯粹喝豆浆就好为何要吃油条呢？反正我老娘在这天肯定是把豆浆加油条一起端上桌的。

” 潇洒帮着分析道：“开头几年肯定是只喝豆浆的至于后来为什么多了根油条？在你们老家松江把油条叫做‘油炸桧’也许是淳朴的老家人民对传统的丰富和弘扬在纪念李待问的同时记恨下大汉奸秦桧。

也许单纯的豆浆油条不可分正如牛奶面包是绝配。

” “很有可能。

不在吃上面玩出点花样就不是中国人了。

” “我倒还有个问题。

李待问就义前留有毋杀吾民的遗愿那么后来松江百姓逃过一劫了吗？” 真正的有气而无力。

其实吧李待问徒有不屈之气节却无抵抗之能力。

松江府城华亭是被闯军降将李成栋部换装吴淞口明军水师外援混入城内所破（清军这招从野猪皮时代开始用了30年不知为何屡屡奏效）。

华亭有抗清之名无抵抗之实守军“未经兵革不战而溃”但仍被屠城了。

“和我看到的资料所说基本一致。

慧芸相信我我搜集阅读过嘉定三屠、扬州十日的相关史料里面有一篇康熙年的嘉定某村庄的村志讲一个村长召集全村问话：是本村人的举手底下所有人都举了手。

父母辈是本村人的举手有一小半村民举手。

祖父母辈是本村人的举手这时就只有两三个人抬起了手臂。

”--“这寥寥数语让我记忆深刻刻骨铭心。

” 时间不早该散了胶皮原本想给潇洒竖起两根手指强调下两年之约期听对方这么一说便改成了挑大拇指。

“林子里冷。

走了泰森。

” 泰森临走不走说道：“洒家我忽生一计。

钳工你也听听洒家这主意妙哉不妙哉...” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

医妃天下免费阅读全文 杲秀才全文免费 易经序卦传全文翻譯 秦冰罪恶都市 重生之全能商女免费阅读 小说与你相守一生全文阅读 漫画无上神帝阅读全文 九流相师大结局全文 陆恩汐顾景川小说 重生张凡 一元新娘VS全球首席 美女博士 寒门继承人张牧 没钱 90侯门 女总裁喜欢保镖 背叛原创小说 怪物大师14册免费阅读全文 都市战神冷 被豢养的婴粟全文阅读