第42章世上岂有真不死蜕解托付万物中211226楚太上的高武世界

——《长生大药十三测》—— 陈恩听闻其中交错着成千上万的声音可以辨识出来的便有“飞鸟遗迹蝉蜕亡壳。

腾蛇弃鳞神龙丧角。

至人能变达士拔俗。

”（东汉?仲长统?《述志诗》）抱素守精蝉蜕蛇解游于太清轻举独往忽然入冥。

（淮南王?刘安《淮南子》）“对案不能食拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！”（南北朝?鲍照?《拟行路难·其六》）…… 青玄：“听见了什么了？？” 陈恩：“怎么感觉都是诗歌？” 陈恩：#愣住青玄：“？” 青玄：“可能你是富家公子吧” 青玄：“虽然现在是富家鱼了” 陈恩：“好怪啊”仔细听听试图辨别这些诗歌是环绕音还是有一个出声方向这声音从四面八方而来。

陈恩：“环绕音哎” 青玄：“啊？” 陈恩：“这些诗歌” 陈恩：“你没听到吗？” 青玄：“没吧” 青玄：“可能是我耳聋” 陈恩：“怪继续上路吧” 陈恩：#路上四处看看有没有上次遗漏的没注意到的东西青玄：“额...” 青玄：“嗯” 青玄：#带着陈恩接着去仙宴山中有巨石刻金字‘学仙者宜广行名山跪祝天灵寻此冥诀。

’巨石后面有人注解曰‘欲学仙者当漫步穿行于山岭景观之中静坐冥想于丘岳洞窟之内观得山岳真形或是以服食超凡之物亦或者不食长眠以求获得道教终极成就之一的蜕变也就是“仙”这种超凡脱俗的存在形式。

不同的修行者和传承谱系而言各有不同究其本身无非想要摆脱这片天地的环境达到不受任何束缚的自由便同样需要先受不可思议之难断绝凡息、再舍凡身摆脱对呼吸、进食等事的需求如此才能突破天穹最终达到【飞升】的境界。

’ 山脚下有石碑上书《道迹经》片段‘山岳及名山皆有洞室此中洞室贯通诸山、通达上天故曰【洞天】。

’ 山脚处有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段——天无谓之空山无谓之洞人无谓之房也。

山腹中空虚是为洞庭。

人头中空虚是为洞房。

其意思是为洞天能混同空间的距离意之所及、形之所到一切皆不在话下。

青玄：#看看那个紫阳真人内传陈恩：#思考一下自己这情况是不是算另类飞升了陈恩想到大概是的。

陈恩：“给你说个事我好像飞升了” 青玄：“飞升了也是鱼” 青玄：“来来来” 陈恩：“干嘛？” 青玄：“咱们来的时候咱们就因为怕你疯了” 陈恩：#过去看看青玄：“没怎么看” 青玄：“你这次看个够” 山脚处有石碑以斧凿痕迹‘困无尽渴眠之心凡人妄以长眠换取长生；饿永无饱食之欲凡人妄以不食慕求不死。

’此处石碑背后竟然还有凌乱的字迹潦草雕琢‘人不当理所当然的接受呼吸等本能而且当借助兵家武斗四大炼破坏颠覆掉这种本能取其精华去其糟粕重构为真正属于自己的东西最后将其超越这方是与天斗其乐无穷！’ 陈恩：“我看看嗷紫阳真人内传” 陈恩：“反正搞得洞天挺邪乎的” 青玄：“嗯....” 青玄：“那接着往上吧” 陈恩：“不过你看看这句话” 青玄：#看看陈恩：“兵家武斗四大练” 青玄：“什么话” 陈恩：“你不是想搞这个吗？” 青玄：“说实话韩老爷子搞得东西能是我等凡夫俗子搞得吗？” 陈恩：“你把自己练了试试呗万一呢？” 青玄：“嗯...看机缘吧” 青玄：#带着阳往上走再往上走有石碑上刻《上清大洞真经》开篇便是‘此经之作乃自玄微十方元始天王所运炁撰集也。

西王母从元始天王受道乃共刻北元天中录那邪国灵镜人鸟之人莱之岫乃于虚室之中聚九玄正一之炁结而成书字径一丈于今存焉。

元始天王又以传上清八真中央黄老君使教授下方当为真人上升三辰者焉。

中央黄老君隐禁此书世无知者故人间地上永无此经上清天真尤所宝秘。

……’署名乃是观妙先生?朱自英。

此人宋真宗景德元年(1004)嗣掌教门为茅山上清派第二十三代宗师。

朱自英曾为真宗祈嗣得生仁宗由此颇得二帝尊宠。

上山途中偶有仙籁如风旁有石碑上刻——今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。

旁边有其他游客的乱涂乱画刻着“那不是琵琶声那是有人用刀子割肋骨的声音。

”“那是琴声不要乱说。

”“是剑声。

”“是合奏。

”“是唢呐。